Protéger la nature, acte de foi: les femmes musulmanes mènent la charge de l'activisme climatique

La chercheuse Memona Hossain dit que la foi peut être un atout pour l'activisme environnemental

En décrivant notre connexion en tant qu'êtres humains au monde naturel, il est naturel de se tourner vers nos cinq sens fondamentaux. Mais pour Memona Hossain, notre relation va au-delà de notre sens du toucher, du goût, de l'odorat, du son et de la vue pour inclure un lien psychologique.

«Si nous pensons aux sens comme étant ces choses avec lesquelles nous percevons notre environnement et qui nous aident à donner un sens à notre environnement, il y a notre sentiment d'espoir, notre sentiment d'amour, notre sentiment de peur, notre sentiment d'appartenance. Toutes ces choses nous motivent », a déclaré Hossain.

Memona Hossain (Soumis par Memona Hossain)

Hossain est un étudiant au doctorat en écopsychologie appliquée avec Project Nature Connect via l'Université d'Akamai. Ses recherches explorent ce qui motive les militants du climat dans leur travail et elle a découvert que la foi peut jouer un rôle important. 

«Je suis une femme musulmane et je me considère comme une militante musulmane. Et donc une partie de cela est la conscience de Dieu, d'être conscient d'Allah à tout moment et d'en être conscient dans mes actions au quotidien », a déclaré Hossain dans une interview à CBC. Tapisserie l'hôte, Mary Hynes. 

Dans le cadre de ses efforts pour comprendre comment la foi s'inscrit dans l'action climatique, Hossain a interviewé plus de 60 femmes musulmanes à travers le monde. Elle voulait savoir comment ils dirigent et s'engagent dans le changement climatique et l'action pour le climat dans leurs communautés, et leur demande spécifiquement comment ils connectent l'islam à leur travail. Bien que les réponses des femmes aient été variées, un thème qui a émergé était la notion de ce que signifie être khalifa.

«Il est dit dans le Coran que les êtres humains ont été confiés en tant que Khalifa, qui est un mandat sacré, une loi donnée aux humains pour soutenir et préserver toute la terre et ce qu'elle contient», a déclaré Hossain, ajoutant que beaucoup du travail effectué par les femmes à qui elle s'est entretenue était guidé par leur tradition religieuse. 

«Une chose que beaucoup d'entre eux m'ont dite était ce Hadith, qui est un dicton ou une tradition prophétique, qui est que si le jour du jugement venait sur vous et que vous savez que cela se passe et que vous avez un petit plant dans votre main et vous êtes sur le point de le planter, continuez à le planter », dit-elle.

Hossain a déclaré que les femmes se sont inspirées de ce hadith, en particulier avec ses «thèmes, tels que continuer avec espoir, continuer à travailler, continuer pour quelque chose au-delà de vous-même et vraiment croire en cela, et savoir que ce sont les types d'actions que vous voulez quitter ce monde en train de faire. 

Hindou Oumarou Ibrahim peut être vue ici [en rouge], assise avec des membres de sa communauté, les peuples pastoraux autochtones Mboro du Tchad. Au cours des dernières décennies, la vie d'Ibrahim et de sa communauté a été affectée à bien des égards par le changement climatique. Elle discute de ces impacts et plaide pour une prise de conscience mondiale et des actions sur ces questions. (Ami Vita)

Activisme climatique musulman dans le monde

L'une des femmes interrogées par Hossain est Hindou Oumarou Ibrahim. Ibrahim fait partie d'une communauté pastorale de pêcheurs et d'agriculteurs qui dépendent des eaux douces du lac Tchad. Le changement climatique a été un facteur de rétrécissement du lac Tchad et a conduit à des bouleversements sociaux.

«Au cours des dernières décennies, la taille du lac Tchad a en fait diminué de 90%. Il ne reste donc que 10 p. 100 du lac qui s'y trouvait il y a à peine quelques décennies. Et cela a donc un impact énorme sur sa communauté », a déclaré Hossain.

Ibrahim plaide pour sa communauté au niveau international, attirant l'attention sur la crise humanitaire à grande échelle autour du bassin du lac Tchad, qui, selon les Nations Unies, est l'une des crises les plus graves au monde. Au niveau local, Ibrahim se concentre sur l'éducation; Hossain dit que cela inclut parfois de traiter les croyances de la communauté au sujet de Dieu et en ce qui concerne le changement climatique. 

«Particulièrement dans sa communauté, les gens ont compris ce phénomène comme étant Dieu en colère contre eux. Et donc ce qu'ils feraient, c'est s'engager dans des dons de charité parce qu'ils voulaient que Dieu ne soit pas en colère contre eux et qu'il rectifie la situation », a raconté Hossain.

«Et ainsi [Ibrahim] s'asseyait avec des membres de sa communauté et expliquait que, vous savez, ce n'est pas de votre faute. Cela se produit à cause des comportements de personnes dans d'autres parties du monde. Et ainsi, relier toutes ces analogies entre le contexte local et le contexte plus large fait partie du travail qu'elle fait.

Selon Hossain, une fois que vous avez dépassé l'idée que Dieu vous punit, la présence de la foi dans l'action climatique devient plus puissante qu'une source de peur. Les femmes avec lesquelles elle s'est entretenue ont parlé de leur action en faveur du climat comme un acte de foi. Leur conviction que chaque élément sur terre est un cadeau d'Allah les inspire à voir toutes les choses sur terre se connecter et communiquer ensemble.

«Et ainsi [toutes choses] glorifient Dieu, ils prient Dieu, ils communiquent entre eux. Nous en faisons partie. Et donc une femme m'a dit que, vous savez, si chaque entité prie Dieu, glorifie Dieu, nous devons vraiment en être conscients. Et la protection de la nature devient finalement une forme d'adoration.

Écrit et produit par Kim Kaschor.

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Assalamualaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh. Chers membres de la communauté, je prie...

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