Le Hijra - Une renaissance d'un nouvel espoir

Alors que nous accueillons une nouvelle année Hijri, nous vous souhaitons, à vous et à votre famille, la meilleure santé et prions Allah d'accorder Ses faveurs à vous et aux vôtres.

L'occasion de l'hégire est un moment de réflexion et de connexion avec notre foi et sa longue et inspirante histoire. Hijra signifie le moment où notre Umma a vu le jour.

Dès le début, le message du prophète était un appel à un nouvel ordre moral et un nouveau discours spirituel pour résoudre les problèmes politiques, sociaux et économiques – un appel à démanteler la corruption et à établir un ordre plus juste. Cet appel radical n'a pas manqué à l'élite mecquoise et à l'establishment de Quraysh. Il est devenu clair que la pleine expression de cette mission nécessitait un nouvel environnement plus hospitalier et des esprits et des cœurs ouverts. 

En raison du lourd tribut qu'une telle entreprise aurait sur le prophète et ses compagnons, leur préparation mentale était importante. En guise de préparation à ce détachement, notre prophète a eu une expérience plus profonde dans l'Isra et le Miraj car ce voyage signifiait l'universalité de la mission et son idéal aspirant d'éviter toutes les connexions mondaines en faveur d'une perspective céleste.

Mais il n'y a pas d'entraînement physique ou mental qui puisse éliminer le coût du déracinement des gens de leur foyer et de leur communauté. Les sentiments immédiats d'un tel déracinement apportent un profond sentiment de privation, de leurs liens humains fondamentaux avec les personnes qu'ils connaissent et les lieux auxquels ils appartiennent, et les propriétés qu'ils possèdent, à un fort sentiment de perte d'agence et de culture.

Conscient de ces puissantes forces négatives qui peuvent avoir un impact sur ceux qui ont fait le voyage à Médine, le prophète a codifié une identité nouvelle et inclusive comme principe qui lierait tous les clans et tribus sous le nouveau concept d'Umma. Dans le processus, il a recadré la perception humaine de l'identité et du lieu en redéfinissant l'attachement et l'appartenance d'une allégeance tribale étroite à un engagement envers une vision pluraliste, inclusive et ouverte. Celui qui n'est pas défini par la race, la lignée ou le statut, mais dans lequel la noblesse de caractère est une véritable mesure de la plénitude de la personne. Il a recadré la vraie fraternité / fraternité et a formulé un équilibre équitable entre les droits des femmes et des hommes - il a équilibré la balance de la justice pour égaliser les règles du jeu entre les privilégiés et les défavorisés et a fourni le contexte juridique pour la dignité de l'être humain. Il a fait de la tolérance une valeur et a créé un espace pour que différentes religions et cultures coexistent et coopèrent.

Par conséquent, l'Islam a atteint un effet universel unique dans l'histoire de l'humanité. Il a uni les diverses civilisations qui existaient dans les vastes terres qui s'étendaient entre la Chine et l'Atlantique en une seule. Il a aboli les barrières qui avaient isolé ces gens les uns des autres et les a intégrés dans un corps organique ou Umma. Chaque société qui a embrassé l'Islam y est entrée avec ses propres structures, organisations, coutumes et culture. Dès le départ, l'idéal se fondait non sur le conformisme mais sur le pluralisme et l'unité dans la diversité. Peu de temps après, la civilisation islamique est devenue une force mondiale, culturelle et éducative en raison de sa capacité à absorber, réinterpréter et transmettre les connaissances d'une région du monde à une autre.

A travers ce parcours, notre Prophète bien-aimé est passé du statut de membre privilégié d'une société avec toute la protection qu'elle apporte, à celui de fugitif courant pour sa sécurité, puis à celui d'immigré, peu après accepté comme chef d'Etat protégeant un nouveau communauté, pour finalement être reconnu comme un réformateur mondial qui a dirigé la plus grande révolution la plus pacifique que l'humanité ait jamais connue - le tout en 10 ans.

Aujourd'hui, nous vivons dans un monde qui se targue de ses divisions et célèbre ses échecs. Cet état de choses pathétique peut en grande partie être attribué aux constructions destructrices du nationalisme et de la fausse fierté du patriotisme. Un patriotisme tribal, comme Emma Goldman Il y a plus d'un siècle, il a averti que « cela suppose que notre globe est divisé en petits points, chacun entouré d'une porte de fer ». Un ordre mondial moralement déficient dans lequel « ceux qui ont eu la chance d'être nés dans un endroit particulier se considèrent plus nobles, meilleurs, plus grands, plus intelligents que les êtres vivants habitant n'importe quel autre endroit ». 

Il a créé ce que beaucoup ont appelé le siècle des réfugiés. En chiffres : selon le HCR - Haut Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés - une moyenne de 42 500 hommes, femmes et enfants sont devenus des réfugiés, des demandeurs d'asile ou des personnes déplacées chaque jour l'année dernière (c'est-à-dire en 2014) - une multiplication par quatre en seulement quatre ans .

Fin 2014, il y avait 19,5 millions de réfugiés – dont plus de la moitié étaient des enfants – 38,2 millions de personnes déplacées à l'intérieur du pays et 1,8 million de demandeurs d'asile. Juste pour mettre ce chiffre en contexte : il y a 2 fois plus de réfugiés et de personnes déplacées que de Canadiens ! Ce qui est encore plus troublant et déprimant, c'est la conversation mondiale sur les immigrants et les réfugiés et les discours développés autour d'eux. Plus récemment, le sujet lui-même a été militarisé à des fins politiques et sociales. Il y a une tentative délibérée de déshumaniser le réfugié et de marginaliser l'immigrant. Ces efforts sont menés par des démagogues de droite moralement défiés, soutenus par de riches titans et aidés par quelques privilégiés qui voient tout autre humain comme une menace pour leurs privilèges.

En tant que chemin glorieux de notre prophète et de ses compagnons une fois l'humanité éclairée, nous verrons chez les pauvres réfugiés des enfants, des immigrés apatrides et des enfants qui ont l'air différents, non pas leurs visages fatigués, leurs vieux vêtements sales et leurs cheveux décoiffés, mais le potentiel qu'ils peuvent devenir et l'esprit humain en eux.

Tout comme nous avons appris que l'une des plus grandes juristes du Canada, la juge Rosalie Silberman Abella, est née dans un camp de personnes déplacées en Allemagne, de nombreux pionniers avec un impact immense étaient des réfugiés.

Parce que nous sommes créés égaux et uniques, tous portent l'esprit de notre créateur pour accomplir une mission sur sa domination.

Par : Abdussalam Nakua

Message du directeur général - Mai 2022

Assalamualaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh. Chers membres de la communauté, je prie...

Message EID du directeur exécutif

Assalamu alikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu et Eid Mubarak à...

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